Xiksamb najaw tyety ñix, mito y ritualidad: el movimiento de imágenes sagradas ikojts en San Dionisio del Mar, Oaxaca
- Título(s)
- Título
- Xiksamb najaw tyety ñix, mito y ritualidad: el movimiento de imágenes sagradas ikojts en San Dionisio del Mar, Oaxaca
- Narrativas antropológicas Núm. 5 Año 3 (2022) enero-junio
- Otro título
- Xiksamb najaw tyety ñix, myth and rituality: the relocation of sacred images ikojts in San Dionisio del Mar, Oaxaca
- Resumen:
- Durante la pandemia de 2020, la comunidad de San Dionisio del Mar hizo al INAH una solicitud para el movimiento y traslado de 16 imágenes religiosas a una Capilla Alterna, debido a los trabajos de restauración que se efectuarán en el Templo Antiguo afectado por los sismos del 2017. Ante esta situación, un equipo de la DAIC de la CNCPC-INAH, se trasladó a la localidad para trabajar en conjunto con el Comité del Templo y llevar a cabo el movimiento de una manera adecuada. El trabajo interdisciplinario entre la conservación-restauración y la etnografía contempla la vinculación social de las comunidades con sus herencias culturales materiales e inmateriales, permite comprender las dinámicas sociales y prácticas alrededor de las imágenes, así como su importancia, en este caso para los habitantes mareños y en es-pecial hacia su Santo Patrón. La ritualidad, el mito, la tradición oral, el simbolismo y las formas de usos y costumbres propias de esta comunidad oaxaqueña, son elementos que entran en juego durante y después del traslado de sus santos y tienen impacto en su tradición ancestral y en la configuración continua de su propia historia y cotidianidad comunitaria.
- Abstract:
- During the pandemic year of 2020, the community of San Dionisio del Mar made to the National Institute o Anthropology and History of Mexico (INAH) a request to transfer 16 religious images to a new chapel, due to the restoration work that will be carried out in their Old Temple affected by the earquake that took place on 2017. Faced to this situation a team from the DAIC of the CNCPC-INAH, traveled to this town to work together with the Temple Comitee (Comité delTemplo) for the adecuate manipulation of the religious images. The interdisciplinary work between conservation-restoration and ethnography, contemplates the social bonding of communities with their material and immaterial cultural heritages. This allows us to understand the social and practical dynamics around images, as well as their importance. Especially in this case, the importance that the community gives towards their “Santo Patrón”. The rituality, the myth, the oral tradition, the symbolism and the forms of uses and typical manners of this Oaxacan community, are elements that get inside the game during and after the movement and manipulation of their saints, and have an impact on their ancestral tradition and continue configuration about their own history and community daily life.
- Referencias:
- Sedesol (Secretaría de Desarrollo Social), “Informe anual sobre la situación de pobreza y rezago social” (México: Sedesol, 2017). Descola, Philippe, La selva culta: Simbolismo y praxis en la ecología de los Achuar [en línea] (Lima: Institut français d’études andines, 1988) (generado el 27 marzo 2017), acceso el 15 de noviembre de 2021, DOI: 10.4000/ books.ifea.1600. Millán Valenzuela, Saúl, “Etnografía de un pueblo del mar”, Diario de Campo: Ritos de paso 2, núm. 56 (2002). Beals, Ralph, y Harry Hoijer, “religión”, en Mito, rito, símbolo: lecturas antropológicas, recop. de Fernando Botero y Lourdes Endara (Quito: Instituto de Antropología Aplicada, 2000). Neurath, Johannes, Someter a los dioses, dudar de las imágenes. Enfoques relacionales en el estudio del arte ritual amerindio (Buenos Aires: Sb Editorial, 2020). Latour, Bruno, Nunca fuimos modernos: ensayo de antropología simétrica. (Buenos Aires: Siglo XXI, 2007). Rivadeyra, Pedro de, Flos Sanctorum, ó libro de la vida de los santos, 3a parte (Barcelona: Vicente Surià, 1688), acceso el 135 de noviembre de 2021, https://books.google.com.mx/books?id=iL9QAAAAcAAJprintsec=frontcoverdq=FLOS+SANCTORUM-hl=essa=Xved=2ahUKEwihiuD28ZTuAhVCMawKHTPXBfIQ6AEwA-HoECAMQAg#v=onepageq=FLOS%20SANCTORUMf=false. Eliade, Mircea, “La estructura de los mitos: la importancia del mito vivo”, en Mito, rito, símbolo: lecturas antroplógicas, recop. de Fernando Botero y Lourdes Endara (Quito: Instituto de Antropología Aplicada, 2000). Lévi-Strauss, Claude, Antropología estructural (Barcelona: Paidós, 1987), 211-227.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Oaxaca
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2022-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 353_20221231-000000:23_3082_22276
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Área de procedencia
- Dirección de Etnología y Antropología Social
-
Vista Impresión
- Título(s)
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- Xiksamb najaw tyety ñix, mito y ritualidad: el movimiento de imágenes sagradas ikojts en San Dionisio del Mar, Oaxaca
- Narrativas antropológicas Núm. 5 Año 3 (2022) enero-junio
- Otro título
- Xiksamb najaw tyety ñix, myth and rituality: the relocation of sacred images ikojts in San Dionisio del Mar, Oaxaca
- Resumen:
- Durante la pandemia de 2020, la comunidad de San Dionisio del Mar hizo al INAH una solicitud para el movimiento y traslado de 16 imágenes religiosas a una Capilla Alterna, debido a los trabajos de restauración que se efectuarán en el Templo Antiguo afectado por los sismos del 2017. Ante esta situación, un equipo de la DAIC de la CNCPC-INAH, se trasladó a la localidad para trabajar en conjunto con el Comité del Templo y llevar a cabo el movimiento de una manera adecuada. El trabajo interdisciplinario entre la conservación-restauración y la etnografía contempla la vinculación social de las comunidades con sus herencias culturales materiales e inmateriales, permite comprender las dinámicas sociales y prácticas alrededor de las imágenes, así como su importancia, en este caso para los habitantes mareños y en es-pecial hacia su Santo Patrón. La ritualidad, el mito, la tradición oral, el simbolismo y las formas de usos y costumbres propias de esta comunidad oaxaqueña, son elementos que entran en juego durante y después del traslado de sus santos y tienen impacto en su tradición ancestral y en la configuración continua de su propia historia y cotidianidad comunitaria.
- Abstract:
- During the pandemic year of 2020, the community of San Dionisio del Mar made to the National Institute o Anthropology and History of Mexico (INAH) a request to transfer 16 religious images to a new chapel, due to the restoration work that will be carried out in their Old Temple affected by the earquake that took place on 2017. Faced to this situation a team from the DAIC of the CNCPC-INAH, traveled to this town to work together with the Temple Comitee (Comité delTemplo) for the adecuate manipulation of the religious images. The interdisciplinary work between conservation-restoration and ethnography, contemplates the social bonding of communities with their material and immaterial cultural heritages. This allows us to understand the social and practical dynamics around images, as well as their importance. Especially in this case, the importance that the community gives towards their “Santo Patrón”. The rituality, the myth, the oral tradition, the symbolism and the forms of uses and typical manners of this Oaxacan community, are elements that get inside the game during and after the movement and manipulation of their saints, and have an impact on their ancestral tradition and continue configuration about their own history and community daily life.
- Referencias:
- Sedesol (Secretaría de Desarrollo Social), “Informe anual sobre la situación de pobreza y rezago social” (México: Sedesol, 2017). Descola, Philippe, La selva culta: Simbolismo y praxis en la ecología de los Achuar [en línea] (Lima: Institut français d’études andines, 1988) (generado el 27 marzo 2017), acceso el 15 de noviembre de 2021, DOI: 10.4000/ books.ifea.1600. Millán Valenzuela, Saúl, “Etnografía de un pueblo del mar”, Diario de Campo: Ritos de paso 2, núm. 56 (2002). Beals, Ralph, y Harry Hoijer, “religión”, en Mito, rito, símbolo: lecturas antropológicas, recop. de Fernando Botero y Lourdes Endara (Quito: Instituto de Antropología Aplicada, 2000). Neurath, Johannes, Someter a los dioses, dudar de las imágenes. Enfoques relacionales en el estudio del arte ritual amerindio (Buenos Aires: Sb Editorial, 2020). Latour, Bruno, Nunca fuimos modernos: ensayo de antropología simétrica. (Buenos Aires: Siglo XXI, 2007). Rivadeyra, Pedro de, Flos Sanctorum, ó libro de la vida de los santos, 3a parte (Barcelona: Vicente Surià, 1688), acceso el 135 de noviembre de 2021, https://books.google.com.mx/books?id=iL9QAAAAcAAJprintsec=frontcoverdq=FLOS+SANCTORUM-hl=essa=Xved=2ahUKEwihiuD28ZTuAhVCMawKHTPXBfIQ6AEwA-HoECAMQAg#v=onepageq=FLOS%20SANCTORUMf=false. Eliade, Mircea, “La estructura de los mitos: la importancia del mito vivo”, en Mito, rito, símbolo: lecturas antroplógicas, recop. de Fernando Botero y Lourdes Endara (Quito: Instituto de Antropología Aplicada, 2000). Lévi-Strauss, Claude, Antropología estructural (Barcelona: Paidós, 1987), 211-227.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Oaxaca
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2022-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 353_20221231-000000:23_3082_22276
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Área de procedencia
- Dirección de Etnología y Antropología Social
- Revista Narrativas antropológicas
- Número de revista Narrativas antropológicas Núm. 5 (2022)
- URL Xiksamb najaw tyety ñix, mito y ritualidad: el movimiento de imágenes sagradas ikojts en San Dionisio del Mar, Oaxaca. Narrativas antropológicas Núm. 5 Año 3 (2022)
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